Karate és KI!
"mizu no kokoro" - az elméd, mint a víz - egy útmutató
気 Ki, Qi vagy Chi – minden akció hajtóereje
A Ki-t általában és köznyelven "életerőnek" vagy "életenergiának" nevezik (気Chinese Qi, Jap. Ki). A japán kultúrában a kifejezés mindenütt jelen van: amikor két ember találkozik, felteszik maguknak a kérdést: O genki desu ka? – hogy vagy, hogy vagy, hogy van a Ki-d? Amikor valaki elhagyja a házat, a másik azt mondja: Ki otsu ke te - vigyázz a Ki! A "気" kanji jel azt jelenti, hogy "rizsből emelkedő gőz". Más kultúrákban a Ki-t Chi, Qi (Kína), Prána (India) vagy Odem (germán örökség) néven emlegetik.
A Ki a hagyományos kínai és japán orvoslás egyik központi fogalma, és közvetítőként működik a test és az elme között. Pszichoszomatikus holisztikus fogalomként áthidalja a psziché és a fizikum szétválasztását. A harcművészetekben Ki-nek központi szerepe van. A Ki áramlása a meridiánokon keresztül történik és a létfontosságú pontok ismerete része a Shotokan Karate alapjának (lásd Bubishi). Például az Aikido, a Kiai és a Kime kifejezésekben a Ki központi elem. Sok harcművész és Shotokan Karateka azonban úgy véli, hogy a Ki egy ezoterikus koncepció, amelyet a nyugati orvoslás elutasít. Ezért rövid áttekintést adok a Ki témájáról az orvosi kutatásban.
Ki és a nyugati orvoslás
A Ki és a nyugati orvoslás kapcsolata valóban bonyolult. Ennek két fő oka van: az első a kínai fogalmak helytelen fordítása és értelmezése, a második pedig a nyugati sarlatánizmus. A nyugati Ki-kutatás legnagyobb tekintélye Prof. Dr. Paul Unschuld, a berlini Humboldt Egyetem kínai biotudományok elméleti, történeti és etikai tanszékének birtokosa. Részletesen tanulmányozta Ki fogalmi történetét, és tanulmányai azt mutatják, hogy Ki jelentése az évszázadok során megváltozott. Először a kínai gyógyítók egyfajta füstnek tekintették. Később kiterjesztették a kifejezés jelentését más jelenségekre is. Ezért az ártatlanság Huang Di Nei Jing Su Wen opus magnumában arra a következtetésre jutott:
"Feltételezhetjük, hogy többszörös alkalmazásai ellenére a Qi mindig is a legfinomabb anyag homályos fogalmára utalt, amelyről úgy gondolják, hogy az anyag mindenféle állapotában létezik, a levegőtől és a gőztől vagy a gőztől a folyékony, sőt szilárd anyagig." (Ártatlanság 2003) (1)
Ebből a szempontból el kell utasítani a Ki-nek a villamos energia értelmében vett "energiaként" való fordítását. Az Innocence szerint még az is lehetséges, hogy a Ki kifejezés misztifikálódott, amikor a 19. században nyugaton bevezették. Itt már voltak sarlatánok, mint például az elektronikus terápia és az elixírek, amelyeket bizonyos társadalmakban széles körben használtak. Az olyan egzotikus fogalmakat, mint a Ki, újraértelmezték, és az alternatív orvosi körök lelkesen integrálták őket portfóliójukba. Ennek a misztifikációnak a hatalma Nyugaton még a kelet-ázsiai Ki megértésének megváltozásához is vezetett, amikor a koncepciót újra behozták kínaiba.
Amint azt az ártatlanság kutatásában sugallta, Ki a múltban kémiai-molekuláris energiát írt le a kínai gyógyítók számára. "Füstként" írták le. El kell utasítani azt az ezoterikus mindenható energiát, amely mindenen átáramlik, és összeköti az eget és a földet.
A japán zen buddhizmusban sok zen mester, különösen Hakuin Ekaku a zazen himnuszában leírta, hogy az elmét a "jég" állapotából – mereven és megragadtan – át kell alakítani a "víz" állapotába – nyugodtan és felszabadultan.
A Shotokan Karate Sensei Hitoshi Kasuya folyékony Shotokan forgási technikáinak elvét a következő kifejezésnek nevezi: "Mizu no kokoro – a víz szelleme. 
1. ábra: Ki gyakorolat "fékezhetetlen kar" Tohei Koichi Sensei
Ki – empirikusan mérhető jelenség
Ki egy empirikusan mérhető érzésre és fiziológiai hatásra utal, amelyet De Qi-ben az akupunktúra során lehet tapasztalni (lásd Park et al 2013) (2). A nyugati kutatások ugyanabba az irányba mutatnak. Robert Chuckrow (2019) (3) azt állítja, hogy a Ki része lehet a sejt metabolizmusának, amely a sejt mitokondriumaiban zajlik. A Tsuyoshi Ohnishi által vezetett japán kutatócsoport (2005, 2006) (4,5) megvizsgálta a Ki-vel végzett kezelés hatásait a sejt mitokondriális funkciójára (belső légzés és energiaellátás), valamint az emberi rákos sejtekre. Kutatásaik szerint a Ki mester (Nishino Kozo Sensei) által a sejtekbe átvitt Ki pozitív hatással volt a gyógyulási folyamatra. A Ki-effektus empirikusan nyilvánvaló és jól dokumentált. Egészséges hatása még a német egészségbiztosítókat is meggyőzte, amelyek évek óta átveszik az akupunktúrás kezeléseket.
Az egyik kihívás azonban az, hogy mi az a Ki, vagy hogyan lehet elméletileg leírni. Paul Rusch (2009) (6) a bioelektromágneses és finom energiáról szóló művében próbálta teoretikussá tenni a koncepciót. Itt elutasítja a Kémiai-molekuláris folyamat ötletét, amely Ki-t termel. Elemzése szerint Ki-t mélyebben kell keresni az analitikus szintre. Számára a legvalószínűbb fogalom, amelyet Ki meg tud magyarázni, a bioelektromágneses területen atomi szinten generált finom energia. Itt az idegrendszer, a molekuláris-kémiai folyamatok és a mentális állapotok összekapcsolódnak. De azt is megállapítja: "Nem világos, hogy ez az energia szinonimája-e a chi nevű titokzatos erőnek, amely korrelál az elektromágneses mezőkkel." (Rusch 2009: 310)
Orosz és keletnémet kutatók megtalálták a kapcsolatot a mitokondriális funkció (sejterőművek, ATP) és a pulzusszám-változékonyság (HRV) között, amely megfelel az impulzusdiagnosztika tudományos útjának (a szöveg későbbi részében kifejtve). (7) A HRV növekszik a szervezet azon képességével, hogy energiát termeljen az oxigén elnyelésével (8). Az autonóm idegrendszer HRV-analízissel mért kapacitása egy specifikus, HRV-alapú lehelettel – biofeedback edzéssel – is növelhető (9). Ennek az érvelésnek a követése érdekében a HRV-elemzés és a HRV légzési edzés felismerheti és erősítheti Ki-t. Ez hasznos lehet karateka számára, akik gyakran és keményen edzenek.
További kutatásokra van szükség a Ki-t alkotó elemek meghatározásához. Addig is úgy tekinthető, mint az egészséggel és a jóléttel korreláló különféle biofiziológiai folyamatok aggregátuma. A Ki ezért mérhető és erősíthető.
"Jó hír" egy karatekának! 
2. ábra: Mitokondrium - Sejtszabályozás: A Ki-jelenség motorja? Forrás: Wikipédia 2006
気Ki – A tapasztalat mint a szabályozási képesség szinonimája: rugalmasság
Tapasztalati szinten a Ki az a kifejezés, amelyet a japán harcművészetekben használnak egyfajta belső (belsőleg irányított) folyamatra, amely minden emberben jelen van. A Budo művészetekben ezt az erőt speciális légzési és erősítő gyakorlatok alkalmazásával, valamint mentális képzelési technikákkal fejlesztik és erősítik. Mind a japán, mind a kínai harcművészetekben a Ki-nek vagy a Qi-nak a hasból kell származnia (Japánul Hara vagy kínaiul Tan Tien), és a test bármely részén gyakorolt gyakorlattal összpontosítható vagy koncentrálható. Ezen a szinten a Ki több, mint egyszerű energia: leírható rugalmasságként, olyan erőként, amely ellenáll a különböző szintű támadásoknak és támadásoknak. A Ki tehát magában foglalja az autonóm idegrendszer és a sejtek anyagcseréjének önszabályozásának képességét. Modern korunkban a budokák számára a kihívást általában nem a sarkon leselkedő gonosztevők jelentik, hanem a finomabb természetű fenyegetések, amelyek kevésbé kézzelfoghatóak. Ilyen körülmények között egy erős Ki rugalmasságot adhat nekünk fizikai és mentális szinten, valamint segíthet megerősíteni immunrendszerünket.
3. ábra: Ki gyakorolat "a fékezhetetlen testet" Ki gyakorlat a szerző Ki osztályában 1990
A Ki mérése és meghatározása: Az impulzusdiagnosztika hagyományos módja
A pulzusdiagnosztika az ájurvédikus orvoslás szerves része, amely körülbelül 5000 évvel ezelőtt alakult ki az Indus-völgyben. Kínában a pulzusdiagnosztikát India hatására fejlesztették ki a Kr. U. 2. és 8. század között, de az igazi kezdetek akár 2700 évvel korábbanre is nyúlhatnak vissza. A kínai orvoslásban az impulzusdiagnosztikát az ember életenergiájának (chi) rendellenességeinek kimutatására használják, amely yin (női) és yang (férfi) energiaként fejezi ki magát.
Ma az impulzusdiagnosztikát a TCM-ben (hagyományos kínai orvoslás) és különösen a hagyományos japán orvoslás akupunktúrájában és Shiatsu-jában (masszázs) használják az "energiaáramlás" rendellenességeinek elemzésére. Évekig tartó képzésre van szükség ahhoz, hogy megtanulják felismerni ezeket a rendellenességeket, és napi gyakorlatra van szükség ahhoz, hogy beépítsük a terápiába. A modern fiziológia tisztában van azzal, hogy a pulzusdiagnosztika az autonóm idegrendszerünk ágainak működését vizsgálja, egy olyan rendszert, amely az elmúlt évtizedekben rendkívül fontossá vált.
4. ábra: A pulzusszám változékonysága EKG-méréssel: a szívverés ábrázolása Rendelet: – Ki in action. Forrás: Szerző
A pulzusszám változékonysága – a hagyományos pulzusdiagnosztika modern utódja
Néhány évtizede létezik egy új tudományos módszer az autonóm idegrendszerünk működésének felismerésére: A pulzusszám-változékonyság (HRV) elemzése egyre fontosabbá válik a diagnosztikában, a sportorvoslásban, valamint a stressz és a viselkedési orvoslás szabályozásában. Különösen az edzők nagyon pontosan tudják mérni és befolyásolni sportolóik állapotát, és így érhetik el a verseny sikerét, regenerálódását és egészségét.
Ki mérése karate edzésben
5. ábra: 5 perc egy aktív karateka pulzusgörbéje
6. ábra: 5 perc pulzusszám görbe akut kiégés esetén
Erős Ki: A nyugalmi állapotban működő autonóm idegrendszerben a pulzusszám és a légzés összefügg. (4. ábra – balra). A vagus ideg (pihenő és relaxációs ideg) stimulálódik, és minden szívverést gyorsan, hatékonyan és kevés erőfeszítéssel szabályoz. Gyenge Ki: Egy stresszes és kimerült rendszerben (5. ábra – jobbra) a szívverés kontrollja merev és rugalmatlan, amelyet a szimpatikus ideg (harci – menekülőideg) irányít. Bármilyen stressz károsodáshoz és meghibásodáshoz vezethet.
Ki a Budo művészetekben
Ha megnézzük azokat a harcművészeket, akik a Ki gyakorlatokat beépítik a képzésükbe, akkor koichi Tohei Senseivel, a szerző Aikido és Ki tanárával találkozunk. Tohei Sensei a múlt század 70-es évei óta fejlesztette ki a Shin Shi Toitsu Do-t (elme-test egyesülés) a Tempu Nakamura (japán jóga) elemeiből. A fékezhetetlen kar (lásd 2. ábra) és a fékezhetetlen test (lásd 3. ábra), valamint a mentális Ki-áramlási technikák állnak Ki gyakorlatainak középpontjában. Egy másik japán Ki mester Nishino Kozo Sensei nishino Juku Ki légzési módszerével, aki szintén tanulmányozta a Ki emberi sejtekre gyakorolt hatásait. (lásd fent). Mindkettő jóval több mint 90 éves életet ért el.
A Shotokan Karate-ban Aoki Osamu Shihan, a JKA Spain vezetője integrálta a Ki elveit a Shotokan leckékbe, az Aoki Bio - Energy módszerbe. A JKA Honbu Dojo Tokyo-n tavaly végzett a 9. dannel. Budo edzésében a test és az elme közötti kapcsolat öt területét integrálja: Youtai (a test stabilizálása), Nyu sei: (fizikai és pszichológiai felkészülés), Yurumi Taiso (relaxációs gyakorlatok), Kokyu Ho (légzési gyakorlatok) és Dooki (Ki aktiválása és áramlása).
Ha megnézzük a mai prominens JKA Karate Senseis tanítási gyakorlatát, számos Ki-elvet fedezünk fel a leckéikben: Naka Shihan például stabilitási teszteket használ, és támpontokat ad a mentális Ki-flow technikáknak az órái során. Shimizu Ryosuke Sensei a gravitáció csillapítását hangsúlyozza a Tsukis során, Ueda Daisuke Sensei pedig Oi Tsukis hatását tanítja a JKA Honbu Dojo-nál a Ki áramlásának kivetítésével a végrehajtás során.
Ki erősségei a napi karateedzésen – mizu no kokoro (a víz szelleme)
A Ki alapelvei bármilyen karate edzés részét képezhetik. Ez kiterjesztené az izomerő-vezérelt, versenyképes sportkarate-t egy holisztikusabb mindfulness megközelítéssel, amely ötvözi a harcművészeti karate elme - és test - aspektusait.
Ki erősségei a napi karateedzésen – mizu no kokoro (a víz szelleme, víztükör szerű tudat)
A Ki alapelvei bármilyen karate edzés részét képezhetik. Ez kiterjesztené az izomerő-vezérelt, versenyképes sportkarate-t egy holisztikusabb mindfulness megközelítéssel, amely ötvözi a harcművészeti karate elme - és test - aspektusait.
Szerző: Punito M. Aisenpreis, test-elmegyógyász és kutató Bajorországban. Harcművészeti és meditációs tanár. Shotokan Karate 1975 óta, 5. Dan JKA.
Ki edzés Sensei Koichi Tohei-vel. 3 éves meditációs tapasztalat egy ashramban Indiában. Rendszeres karateedzés Japánban Andre Bertellel és a JKA-val. Fascia terápia 1981 óta. A Német Myofascial Társaság megalapítása e.V. 1994-ben. Bodhidharma Karate Dojo Murnau.
Karate, HRV, Ki és fascia szemináriumokat tart.
Hivatkozások:
- Unschuld, Paul 2003: Huang Di Nei Jing Su Wen: Természet, tudás, képek egy ősi kínai orvosi szövegben, University of California Press.
- Park JE., Ryu YH., Liu Y., Jung HJ., Kim AR., Jung SY., Choi SM. 2013: A de qi szakirodalmi áttekintése klinikai vizsgálatokban. In: Akupunkturmedizin 31(2), 132-42.
- Chuckrow Robert, Ph.D.: Ch'i biológiai értelmezése (Qi): 2019 qui-encoclpedia.com
- Ohnishi ST, Ohnishi T, Nishino K, Tsurusaki Y, Yamaguchi M.: A tenyésztett emberi karcinóma sejtek növekedésgátlása Ki-energia (életenergia): a Ki-energia (életenergia) által végzett növekedésgátlás. Evidenz-basierte Ergänzung Alternat Med 2005;2:387-93.
- S. Tsuyoshi Ohnishi, Tomoko Ohnishi und Kozo Nishino: Ki-Energia (élet-energia) Megvédi az izolált patkánymáj mitokondriumokat az oxidatív sérülésektől: eCAM 2006;3(4)475–482
- Rosch, Paul J.: Bioelektromagnetische und subtile Energiemedizin. Die Schnittstelle zwischen Geist und Materie. In: A New York-i Tudományos Akadémia évkönyvei, 2009.
- Kuchera et. al.: Mitokondriális terápia: A HRV-vel kapcsolatos autonóm szabályozási mechanizmusok néhány kérdése: Stress Research Institute te, Meissen, Moszkvai Állami Kutatóintézet, Új Orvostudományi Intézet. T., Riazan 2003
- Aisenpreis, Punito M. : A paraszimpatikus válasz és az O2 felvételének javulása a stressznek kitett betegek gyógyulásában az időszakos hipoxia / hiperoxia terápia (IHHT) HRV-kontrollos alkalmazásával: Kísérleti tanulmány a terápiás gyakorlatból: Sporttudomány a Hallei Egyetemen, 2017
- Aisenpreis, Punito M. : A paraszimpatikus válasz javítása személyre szabott 9 hetes HRV biofeedback képzéssel: A Hallei Egyetem sporttudománya, 2013
